我对《赵立凡诗词集》（全三册）展读之余，有所感焉。古人说“言无不尽”，所以我把话题向当代诗词创作领域稍作拓展，“老树著花无丑枝”是宋朝诗人梅尧臣《东溪》中的名句，信手拈来作一个题目。这里用“老树”来指旧体诗词——而立凡同志年不过花甲，是不得谓之“老”的。

　　在过去较长的一段时间里，我们已经习惯了一种看法：“旧诗是没有新生命的，它是已经长成了的东西，自有它的姿色与性情，虽然不能尽一切的美，但其自己的美可以说是大抵完成了。”这段话是知堂老人在《论人境庐诗草》中说的，代表了相当一部分人的意见。有段时间，我们甚至认定毛泽东就是旧体诗词的最后一位大家。然而，后来出了一个聂绀弩，“所写的诗……从头到尾却又是用新的感情写成的。他还用了不少新颖的句法，那是从来的旧体诗人所不会用或不敢用的。这就形成了这部诗集在艺术上很难达到的新的风格和新的水平。”（胡乔木《散宜生诗序》）这仿佛是在李杜之后又诞生出韩白，令人感到原来以为到此“观止”的想法还是武断了一些。

　　在十年文化禁锢被打破，中国进入改革开放的新时代以来，诗界出现了一个耐人寻味的现象：在不少的新诗越写越晦涩，逐渐成为圈内人才能欣赏的东西的同时，各地纷纷成立起传统意义上的诗社，染指旧体诗词写作的人越来越多，其间不乏佳作，一时间大有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”之势。过去，人们只知道立凡同志是中央电视台副总编辑、高级记者，当一部洋洋大观的《赵立凡诗词集》出现在读者面前时，既让人感到意外，又让人觉得适逢其会。

　　立凡诗词的一个特点也是显著的优点是取材广而命意新。

　　当代诗词创作最大的弊端是平庸，一是题材狭窄，有人概括为三多三少——颂扬多，针砭少；自然题材多，社会题材少；吟咏古迹凭吊古人的题材多，对历史作科学的反思的作品少。二是立意陈旧——有些作品表现的是当代人的生活题材，然而作品所构造的意境，却古香古色，和目前改革时代的火热生活风马牛不相及，从作品意境中流露的思想感情也和古代的诗人词家相差无几。“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。”（赵翼）习惯是创作之大敌，有出息的作者不应该局限于古人惯写的东西，而应该别开生面写一些东西。

　　立凡同志从上世纪60年代开始跟随党和国家领导人采访国内外重大政务活动，走过许多的国家，接触过许多伟人，眼界非常开阔，这是他在写作上的一个很大的、甚至足令古人羡艳的优势。生活感悟之深浅，生活积累的厚薄，决定诗歌内容的深浅。深入了才谈得上浅出，厚积了才谈得上薄发。于是他一路写下了诸如《路过华尔街》、《巴黎卢浮宫》、《金边春色》、《罗马斗兽场》、《丹麦遇雪》、《泰王子剃度》、《（巴西）狂欢节》……为数众多的诗作，题目命意十分新颖。即此一端，就能使人联想到晚清黄遵宪的新派诗，运用旧体的形式纳入新的思想和时代生活内容，并在诗中大胆使用新事物、新名词和流俗语，被康有为赞为：“意境几于无李杜，目中何处着元明！”（《与菽园论诗》）。我想立凡同志诗词集的出版，对于促进当代诗词创作的推陈出新，是很有意义的事。

　　立凡诗词的另一个特点是用力甚勤，风格多样。从该书后记知道，编入集中的五百首诗，是从三千多首诗中选出来的。这使人想到宋人“翰林风月三千首，吏部文章五百年”的好句。唐代存诗最多的作家白居易，存诗总数也不过三千多首。韩愈说“业精于勤”（《进学解》），这话不假，没有一定的数量，哪来较高的质量。立凡诗词以七言诗为主，其中以七绝为多，但也染指词体和楹联写作，甚至用汉语作俳句，可见他写作兴趣的广泛。有人说这些作品“具有美学风格意义上的多样性；有些诗作气势雄浑纵横驰骋；有些诗作则细流涓涓，极尽柔美；有些诗作又具有飘逸散淡不着人间烟火的隐逸，有些诗作又如哲学家玄思，艺术形象的背后深藏着耐人寻味的人生真谛。”（张鄂生、严学章《平凡与不凡——解读立凡的诗词创作》）能取得这样的成绩，正是作者在艺术上勤于探索的结果。