“激扬文字，直击社会”，这是学术界给尚重生的“定性之言”。

　　尚重生，一个具有“社会解剖师”美誉的人；一个被称为武汉大学“四大名嘴”之一、被众多学生视为“精神教父”、毕业多年还感激不尽的人；一个笑谈自己在武大留校任教是因为辅导员骗他说给他找个“漂亮女朋友”的人……可以说，他的任何一段经历，都能让校园里的大学生们羡慕不已。

　　日前，这位“社会解剖师”做客我校“人文讲座”，与广大师生畅谈“人类婚姻家庭文明的内在困境”。由于开场时迟到了20分钟，他原本打算只将讲座延迟20分钟即可，然而，由于在讲座过后同学们的无数借口，一个一个20分钟的“拖”下去，最终在主办方的解围下，他才得以“脱身”，“逃”出了华中大。

　　躬着背、缩着手，连看书都要带着老花镜，然而，在他的讲演中，却总是感受到一种只有大学生才有的激情，目光睿智，才思敏捷，神采飞扬，比学生还要“学生”。在他的讲座中，他不断地把恋爱中的男女双方问题一层一层的剥开，他说道：“直到现在，上帝对两性关系的编码我们仍未解透。”

　　为什么在恋爱中女孩子就不能主动？

　　讲座刚开始，尚重生却提出了三个在整场讲座中都没找到答案的问题。

　　“一天看《楚天都市报》登过这样一条消息：一个女人在一趟长途汽车上突然间对一个穿红体恤的陌生男人一见钟情，莫名其妙的就一见钟情了，整个途中这个女人都一直在幻想：我的这辈子就是他了，想着该怎么表白，谁知道她还没想好，那个男人突然在傅家坡下车了，这个女的一直苦苦相思，最后终于受不了就请《楚天都市报》刊登她的‘寻人启事’，希望那个男人看到后能联系她”，正在同学们听得入神间，尚重生却给出了一个出人意料的后续：“消息刊登后，居然有600余个男人打电话来说他就是那天在车声穿红体恤的‘梦中情人’，为什么？”他又卖一个关子，“因为《楚天都市报》登出了那个女人的一张侧身照，从侧面看显得身材挺好的。”

　　“先不说那600人里面有没有那个男人，光从这里面我们就可以看出几个问题，这个女人在车上满脑子幻想着怎么表白啊，那个男的会怎么样啊，但是怎么她就没主动上去和那个男的说我爱你呢？搞得这么痛苦，最后男的下车了，她还要在报纸上登出来，当时表白了不就好了吗？”

　　“再者，我们假设那个男人当时也对他一见钟情了，他们俩两情相悦了，如果那个男的当时主动上去表白了，那个女的该怎么办？那个女的会马上就答应吗？我想不会，那女的估计还会骂一句：‘流氓’，明明两情相悦了，干嘛还会这样？”

　　“再深入一点，这个女的现在认定这个男的了，”他夸张地说道：“她去和那600个人见面，如果那600个人中有比那个男的更优秀的，穿的体恤更红的，她会怎么办？”

　　“面对这种问题，我们如果要解决，就要对男女关系进行哲学思考”，面对这些问题，尚重生趁机引出了他的第一个主题：为什么再谈恋爱是女性就不能采取主动？为什么就不能改变一下互动模式？“在现在通讯工具这么发达，怎么男女找对象还这么发愁？反到要去要去搞相亲节？如果能改变一下恋爱的互动方式，那能节省多少社会成本？”

　　男人共同特性vs女人共同特性

　　男孩子应该怎么追女孩子？女孩子应该怎么选男朋友？一生都泡在学生中的尚重生知道，这是一个大家永远都感兴趣的话题。

　　“女孩子们都希望找个对象长得又漂亮、学识又渊博，谈吐又幽默，为人又正派……你们不想想，这种人还是人吗？记得我曾经让一个女学生回答，告诉我男人的10个共同特性，她说答不上来。我说那好，5个，还是答不上来。3个，还是答不上来。女人都不了解男人的共同特性，这种婚姻能长久吗？”他说道，男同学也一样，掌握的女性共同特性还不够，怎么能追到对象？“搞清楚了男女特性也是一钟和谐嘛，我们要建立和谐社会，首先男女关系和谐就是第一位的。”

　　“男人的共同特性，第一就是男人都好色，”尚重生很直白地说道，如果全世界的男人都好色，对好色就不能进行一种道德批判，“全世界的男人都好色，那就表明好色是控制不了的，这个怎么能做道德批判呢？最重要的是‘君子爱色，取之有道’，”他举例，“强奸”的定义是什么？就是利用硬权利强迫女性发生性关系，“所以，一切利用硬权利强迫女性意志、意愿的男人都是卑鄙的。”

　　“男人第二个特性，就是男人男人都会说谎，都会编故事”，他说，每个男人都会和女人编织一个“共产主义”：哪天一定会娶你的，哪天我们的生活一定会很好的……

　　“男人第三个特性，就是天下的男人都比女人脆弱”，看到大家惊愕的表情，他说道，“举例来说，女人能生小孩，男人就生不了，不只是男人生不了，是男人受不了，我看好些男的在产房外面看女人生孩子，他自己先晕了，女的还没抢救他自己先抢救了，到生完小孩他问女人感觉怎么样，女人说挺好的，要是可以她还想生一个”，“男性的强大和女性的脆弱都具有一定的表面性，不要低估女性的承受能力。”

　　此外，尚重生还说了男人的第四、第五个特性，即男人都有征服世界和女人的欲望、男人看到女人的第一想法都是“性”，“男人是可以把性和爱分开的”。让在场同学即惊愕又狂笑不已。

　　“既然要了解女人共同特性才能追到女孩子，那您能不能给我们介绍一下女孩的共同特性？特别是在华中大男女比例7：1的环境里怎么才能追到女孩子？”尚重生的坦白感染了在场的师生，一个同学大胆的问道。

　　“我给女人的定义是：女人是一种科技含量很高的难以理解的动物。我倒想反问你，你能不能说出女人的五个特性？华工女生的五个特性”于是，，各种各样“华中大女生的特性”在整个教室里“满天飞”，“华工女生换男朋友具有频繁性”，“华工女生读书具有牛性”……突然间，台下的蒋小兮突然爆料到“工科的女生好象长的都不好看”，尚重生马上回应道“不应该这样表述，应该说工科女生相貌都具有可探讨性”。惹得台下哄堂大笑。
　人为什么要谈恋爱？

　　“弗洛伊德指出，人类的一切文明进步都是性压抑的结果”，尚重生介绍到，由于人们由原始的“乱伦”到一夫多妻，再到一夫一妻，人的“性”欲望越来越压抑，“那就要为性的压抑找一个出口啊，于是便变得一本正经，文明就是这样创造出来的。”“人之所以为人，就是要离动物越来越远，但人毕竟还是动物，不能根除动物性啊，要解决动物性与社会化的矛盾，怎么办？那就要先恋爱，后结婚。然而，动物性的欲望是无限的，人又不可能完全处理好两者关系，所以就出现克林顿与莱温斯基的故事，克林顿说我犯了一个天下男人都可以理解的错误，天下的男人都会原谅我。”

　　不仅如此，尚重生还提到，人都是一种寻找着幸福的孤独的单元。“人们都在孤独中寻找着幸福，孤独的人只有‘东湖边上，黯然垂泪到天亮’，女人还好，男人还得‘男儿有泪不轻弹’，哭都哭不出来。那幸福的意义是什么？就是‘另一半’，人们总会去找一个‘另一半’，来制造一种繁荣的景象，然而，找到之后是否就意味着这个意义满足了？如果那个人喜欢研究这种形而上的问题他就会发现，他有可能感到比原来更加孤独。而且还不止如此，你没找到‘另一半’的时候孤独的时候还可以闹一下，现在孤独连闹都闹不了，所以，人为什么结婚？套用60年代的话说那可真是‘为了祖国，为了人民了。”

　　“所以，从本体论来说，从婚姻中是不可能找到幸福的真谛的”。

　　婚姻就像沙子，抓得越紧，漏得越多

　　尚重生说道：“毕淑敏在《伤亡与家庭》中提到，在家庭中被残害的人比在两次世界大战中伤亡的人要多得多，现代家庭生活中男女之间的战争竟惨烈至此。幸福的构建需要很多因素，婚姻生活更是难以驾驭，这就需要男女双方必需至少有一方具有上帝情怀。，居高临下审视世间和自己的苦难，如果双方都具有上帝情怀，就可将生活中的苦难幽默化。但不幸的是，男女双方很少有人具有上帝情怀，在家庭冲突中不分雌雄。”

　　他认为，婚姻就像抓沙子，抓得越紧，反而漏得越多，如果具有上帝情怀，可以用高超的艺术和智慧来经营婚姻。在家庭生活中，男女双方不能明察秋毫，要保持理性的傻，包容一方短期的精神出轨。看到在场的同学听得津津有味，他举例说，一个聪明的妻子，面对丈夫常常晚上9点才回家，她不会责怪丈夫回得晚了，反到会说道：“你怎么回来得这么早，难道你在外面的交际圈很狭窄吗？”因为一个深谙婚姻之道的妻子相信，天下的男人走不远，无论漂泊何方，他们最终会寻找回家的路，如果博大精深的话，会适时拉迷失回家方向的男人一把。尚重生建议，将文明礼貌用语用于家庭，婚姻需要真实的谎言。

　　现代人对婚姻报有太高期望值，附加物太多，要求对方具有共同语言，有幽默感，事业成功，婚姻承担也完成不了如此沉重的历史使命。男女双方若怀有上帝情怀，会降低婚姻的期望值，分化婚姻的目标、任务，以合伙人的角色支撑家庭生活，对婚姻的理念要大度、简化。

　　有人认为，爱是永恒的，绝对的，非物质的，没有居心叵测的因素。但结合现实思考，人类的爱果真毫无功利的打算、物质的考虑吗？那么，一个妙龄女子会毫无条件地选择和一个中风青年或是一个坐在轮椅上的老人组建一个家庭吗？李嘉诚的女儿会爱上你们在场的任何一位男子吗？爱是物质性的，但如何在爱的过程中把握作为前提存在的硬件物质的“度”？如何在两性状态下达到爱与物质的平衡？尚重生认为，要将纯粹性的爱渗透到对物质和功利的考虑中，缓解家庭生活内在的紧张。

　　“嫁对一个人等于少干二十年”，有人认为，婚姻即投资行为，其重要性不亚于人的第二次投胎，对女子而言，美貌是最有价值的资本。但是，如果一个美丽的女大学毕业生嫁给一个老板，既有名车，又有别墅，物质生活优越，社会上就总会有些人批判她不自尊、不自强、不自立，她并没有获得真正的幸福。“难道人家一嫁一个有钱人就是不自尊、不自立、不自强，你过苦日子就是自尊、自强、自立？”其实，在此问题上不需要刻意批判，都嫁有钱老板这种想法缺乏现实可操作性，现实社会并不存在那么多的富裕的老板。

　　他说道，当代大学生中存在试婚现象，武大校园中甚至粘贴着征求异性考研对象的广告，“男女搭配，考研不累。”但同居需要确保性安全，否则就要慎重对待。中国的健康教育将两性生殖健康问题藏着、掖着，家长采取蒙蔽态度，电视上男女接吻的情景都避免让小孩看见。可以说，中国的两性教育存在严重问题，华科注重相关教育是科学的。“羞涩是居心叵测的表现，要学两性知识，不要私下翻看流行杂志，要认真学习医学知识，确保安全。谁敢保证完美的试婚？如果试不好，出了问题，比如财产、孩子、一方的伤亡，又该如何解决？试婚需要两人了解两性知识，承担道德的责任。

　　有一些人在婚前患有恐慌症，甚至在结婚当日临阵脱逃，对婚姻产生不确定感。婚姻不可能处于原始状态，也不可能事前策划好，婚姻需要经营，男女双方不可能十全十美地步入婚姻的殿堂。社会是发动机，刹车系统掌握在双方手中。真正懂得经营婚姻的人，能够看到未来，发现两人之间潜在的可成长性，包容婚姻的瑕疵。（记者团　张闻　方婷 报道）